关于钓鱼的诗句有哪些(有关钓鱼的诗句)

前两篇文章,分别写了普通人的钓鱼欢乐和士大夫、高僧们的闲情逸趣和禅意。这篇文章选取了四位著名人物孟浩然、鱼玄机、储光羲、范仲淹写的四首著名的垂钓诗,看看他们在意的是什么?与前两篇文章的境界有何不同?请跟我来赏析吧:

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关于钓鱼的诗句有哪些(有关钓鱼的诗句)

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

一、《望洞庭湖赠张丞相》

唐:孟浩然

八月湖水平,涵虚混太清。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

欲济无舟楫,端居耻圣明。

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

诗意:

八月洞庭湖水暴涨几与岸平,水天一色交相辉映迷离难辨。

云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

想要渡湖却苦于找不到船只,圣明时代闲居又觉愧对明君。

坐看垂钓之人多么悠闲自在,可惜只能空怀一片羡慕之情。 

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坐观垂钓者,徒有羡鱼情

笔者:这首诗的前四句描写洞庭湖的景色。八月的洞庭湖,湖水暴涨,碧波荡漾,远远望

去,水天相接,混为一色。湖面之上,水气升腾,波浪翻滚,震撼岳阳城。体现出诗题的

“望”字。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。该诗的名句,气势雄浑。

后四句写出了“赠”的目的,“欲济无舟楫”,诗人面对浩浩的湖水,想渡过湖去却没有船只,“端居耻圣明”,在这个圣明的太平盛世,自己不甘心闲居无事,要出来做一番事业。最后的两句,“坐观垂钓者,徒有羡鱼情。”自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人,却只能白白地产生羡慕之情。想到自己还是在野之身,要找出路却没有人接引,希望张丞相能够帮助。

张丞相即张九龄,张九龄(678年—740年)字子寿,谥文献,唐朝开元年间名相,著名诗人。西汉三杰之一留侯张良的后人。他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,为人正直。

733年,孟浩然西游长安,写了这首干谒诗赠给张九龄。古时候,一些文人为了求得进身的机会,往往十分含蓄地写一些诗文,向达官贵人呈献,来展示自己的才华与抱负,以求他们重视、引荐。这种体裁的诗文,就是干谒诗,简单来说,就是类似现在的自荐信。

这首诗,写钓鱼只是个引子,孟浩然在意的是想得到张九龄的引荐、赏识和录用。

孟浩然(689—740),名浩,字浩然,襄州襄阳(现湖北襄阳)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人,是唐代著名的山水田园派诗人,与王维并称“王孟”。孟浩然生在盛唐,早年有志用世,然而多次应试进士不第。在仕途困顿、痛苦失望后,以隐士终身。

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王维与孟浩然

有一个典故,”转喉触讳”,说的就是孟浩然。据《新唐书·孟浩然传》记载,大诗人王维与孟浩然友善,有一次邀请孟浩然进入王维的内署,二人谈论正欢,唐玄宗突然来临,孟浩然无处可躲,只好隐匿在床下。

见到唐玄宗后,王维告诉了唐玄宗实情。唐玄宗让孟浩然出来,并问了他有什么诗作,孟浩然就朗诵了自己的所作《岁暮归南山》,当念到“不才明主弃”句,唐玄宗不愿意了,生气地说:“你根本就没来求我,却说我把你抛弃,这不是诬蔑我吗?”故此孟浩然终身不仕 。王维后来还埋怨孟浩然说,你为何不念“气蒸云梦泽,波动岳阳城 ”这首诗呢?

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无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归。

二、《闻李端公垂钓回寄赠》

唐:鱼玄机

无限荷香染暑衣,

阮郎何处弄船归。

自惭不及鸳鸯侣,

犹得双双近钓矶。

诗意:

阵阵荷花的清香熏染了我的夏衣。

我的有情人你何时才能划船归来?

我惭愧比不上那比翼双飞的鸳鸯,

至少它们可以互相亲近一起钓鱼。

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自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。

笔者李端公,即李郢(yǐng),字楚望,长安(今陕西西安)人。唐宣宗大中十年(856年)进士及第,李郢是个才子,在家喜欢看书,在外喜欢旅游,能写诗,闲不住。对当官倒也不是特别热心,起初只是做幕僚,后来调至京城任侍御史,李郢与另外一位诗人贾岛是好朋友。

“无限荷香染暑衣,”在夏天的午后,阵阵荷花的清香,不断地从四面八方涌过来,熏香了我的衣服,我静静地坐在荷塘旁边的大树下面钓着鱼,钓着钓着就进入相思之中。

“阮郎何处弄船归?”阮郎,这是个典故,本来是指汉朝的阮肇,后来借指与丽人结缘之男子,也就是情郎的代称。这两个字,透出了诗人对李郢的绵绵情意。主动称对方为阮郎,可见两人关系已经非同一般。我的情郎,你什么时候才能划船归来啊?

“自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”我是多么羡慕那幸福的鸳鸯伴侣,可以双双在一起。诗人希望李郢能够陪在自己身旁一起垂钓,看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。

二十三岁的风流才女鱼玄机为李郢写了这首诗,正值青春鼎盛的鱼玄机,表白的确是大胆、热烈、率真、可爱,符合鱼玄机的性格。“自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”是该诗的妙句,流传广泛。

这首诗,钓鱼是幻想,鱼玄机在意的是她与李郢热烈、率真、浪漫的爱情。

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鱼玄机

鱼玄机,女,晚唐诗人,长安(今陕西西安)人。初名鱼幼微,字蕙兰。鱼玄机姿色倾国,天性聪慧,才思敏捷,好读书,喜属文。大约十岁的时候,与著名诗人温庭筠相识,并吟诗作对。十四岁时经温庭筠介绍,嫁给补阙(唐朝官名)李亿,作为小妾,然而李亿的妻子嫉妒鱼玄机,李亿就安排鱼玄机进长安的咸宜观出家,做了一名女道士。

晚唐时期,道观、寺庙非常独立,当时有一些道士、和尚、比丘尼,并非纯是为修行之人,他们把道观、寺庙当成规避法网及逮捕的场所,只是暂时栖身之处。鱼玄机居于咸宜观时,并不是真正在道观里研习道教教理,而是多与名士来往交流,李郢就是其中之一。871年,二十七岁的鱼玄机被京兆尹(唐朝官名)温璋以打死婢女绿翘之罪名处死。

鱼玄机与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。其诗作现存五十首,收于《全唐诗》。她出家为道士后,对李亿还是一往情深,写下许多怀念他的诗。“易求无价宝,难得有心郎”就是鱼玄机痛苦而又绝望的心声。

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日暮待情人,维舟绿杨岸。

三、《钓鱼湾》

唐代:储光羲

垂钓绿湾春,春深杏花乱。

潭清疑水浅,荷动知鱼散。

日暮待情人,维舟绿杨岸。

诗意:

垂钓在春天的钓鱼湾,春已深杏花盛开纷繁。

潭水澄澈疑心水清浅,荷叶摇动才知鱼游散。

直到日暮等待知心人,系上小船停靠绿杨岸。

笔者:这首诗首先描写暮春季节钓鱼湾的动人景色,将春天、碧水、红花、绿树融为一体,为读者描绘了一幅美丽的春意图。垂钓者很有品位,选取了这个风景优美的地方来垂钓,但是他真的单纯是为了来钓鱼吗?

“潭清疑水浅,荷动知鱼散。”在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩,见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。可见这位垂钓者四处张望、无心垂钓,那他到底是为什么呢?

“日暮待情人,维舟绿杨岸。”是该诗的名句,最后这两句终于说出了垂钓者的目的,他不是在钓鱼,也不是在赏春,而是在痴心等待知心的情人。这真是凭空出奇,将诗引向新的境界,使诗更有情趣和韵味。诗的结构也显现出峰回路转、柳暗花明、曲折变化之妙。

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日暮待情人,维舟绿杨岸

这首诗,钓鱼是储光羲的借口,他在意的是约会他的知心情人。

储光羲(约706-763),唐代官员,田园山水诗派代表诗人之一。润州延陵人,祖籍兖州。开元十四年(726年)举进士,被授予冯翊县尉等一些小官。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝(唐朝官名,掌读祝文,世称储太祝,后来官至监察御史安史之乱中,被迫受伪职。乱平之后,被判下狱,后贬谪岭南江南储氏多为储光羲的后裔,被尊称为”江南储氏之祖”。储光羲的诗风比较朴实自然,生活气息较浓。

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君看一叶舟,出没风波里。

四、《江上渔者》

宋 、范仲淹

江上往来人,但爱鲈鱼美。

君看一叶舟,出没风波里。

诗意:

大江两岸来来往往的人,

最喜爱鲈鱼的味道鲜美。

您看那些可怜的打鱼人,

驾船颠簸在大风大浪里。

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君看一叶舟,出没风波里

笔者:首句“江上往来人”写江岸上人来人往,十分热闹。次句“但爱鲈鱼美”写岸上人的心态,揭示往来的原因。

后二句君看一叶舟,出没风波里”是该诗的名句,指出了在风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛,表达出诗人对渔者的关心与同情。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。

表现手法上,这首诗没有华丽词藻,无艰字僻典,无斧迹凿痕,以朴实的语言,平常的人物、事物,表达了作者不平常的思想、情感,产生不平常的艺术效果。

范仲淹的胸怀格局、道德文章绝非是寻常诗人所能望其项背的,对范仲淹了解得越多,对其人就越加敬佩,这就是我把他的诗作为文章压轴的原因。

这首诗,范仲淹见山不是山,见水不是水,范仲淹在意的是渔者的艰辛和危险。

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范仲淹像

范仲淹是北宋著名的政治家和军事家,还是一位卓越的文学家和教育家。他倡导的”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“思想和仁人志士节操,对后世影响深远 。为儒家思想中的进取精神树立了一个新的标杆,是中华文明史上闪灼异彩的精神财富。

王安石评价他:一世之师,由初起终,名节无疵。

写下”问世间,情为何物?直教生死相许。”的元好问这样评价他:文正范公,在布衣为名士,在州县为能吏,在边境为名将,其才其量其忠,一身而备数器。在朝廷,则孔子之所谓大臣者,求之千百年间,概不一二见,非但为一代宗臣而已。

上述四首诗,孟浩然徒劳的钓取仕途功名,鱼玄机大胆热烈的追求爱情,储光羲充满诗意的约会情人,范仲淹身居高位而心忧天下黎民。境界不同、追求各异,您喜欢哪首诗呢,欢迎大家一起分享、讨论。

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