赞美医生的诗句和名言(赞美医德高尚的古诗词)

元宵节要到啦,提前祝大家节日快乐~~

赠医者

中国诗词

Chinese Ancient Poetry

《中国诗词大会》帷幕落下。饕餮盛宴,国人如痴如醉;凤目少女,惊艳似从唐归。一时间,神州处处闻李杜,四海人人吟大江。千年之约,诗歌何以扣动你我心弦,她是思想之花、文明之子、艺术之颠、人文之魂!

丁酉岁初,我们从灿烂星汉中甄选与医者相关诗句凡四首,以飨读者,以颂忘我于悬壶救世之医者!

——AJU小编

《赠眼医王生彦若》(节选)

【宋】 苏轼

针头如麦芒,气出如车轴。

间关络脉中,性命寄毛粟。

而况清净眼,内景含天烛。

琉璃贮沆瀣,轻脆不任触。

而子于其间,来往施锋镞。

笑谈纷自若,观者颈为缩。

运针如运斤,去翳如拆屋。

作者:苏轼,北宋文坛魁首,才情勃发,著作等身,同时精于医药,长于养生。

创作背景:这首诗据说是苏东坡看了王眼医的精湛医术后即席而赋。

解读:诗中把眼睛比作“琉璃贮沆瀣,轻脆不任触”,极力赞叹王彦若精湛的金针拨目翳(白内障)技术,并且在治病过程中能够恰到好处地对病人通过沟通进行心理疏导——“而子于其间,来往施锋镞。笑谈纷自若,观者颈为缩。运针如运斤,去翳如拆屋。”

《送人赴广州医官》

【元】 揭傒斯

志士长医国,良医亦念民。

不嫌南海远,独占上池春。

瘴疠何多处,安危系此身。

但令全活众,妻子任长贫。

作者:揭傒斯,元朝著名文学家、书法家、史学家。在朝廷为官几十年,一贯以施政济仁、拯救民生为己任,不仅自己注重访察民情,反映百姓的呼声,还经常劝告和勉励朋友及僚属时刻关心民众疾苦。另有一文《赠医者汤伯高序》,赞赏徐若虚和汤伯高的高明医术,将老百姓从巫师的祸害中解救出来。

创作背景:揭傒斯的一位好友被朝廷派往广州南海县去当医官,揭傒斯听说南海长期流行着一种“瘴疠”传染病,由于缺医少药,老百姓患病得不到及时医治,每年有不少人被此疾病夺去了生命。于是,揭傒斯奋笔写出了一首题为《送人赴广州医官》的诗,专门送给这位朋友。

解读:全诗力赞“良医”“念民”“安危”,远赴“南海”“瘴疠”之处为“活众”,即使妻子儿女“长贫”亦不能顾及,弘扬“为大医者”仁心救人,不惧险峨的高尚医德。

《水调歌头 代赠医者葛道夫》

【元】 吴存

欲问长生药,句漏有丹砂。只今医国妙手,还属葛仙家。出入圣神工巧,操纵温凉寒热,功用妙无涯。谈笑起沉痼,阖郡万人夸。又何必,神楼散,紫荷车。火攻更是上策,一灼补千瑕。使子声流梁楚,使子名齐和缓,当代更谁加。金帛何足报,吾笔解生花。

作者:吴存,字仲退,号月湾,与黎廷瑞、徐瑞、叶兰、刘昺并称“鄱阳五先生”。所著有《程朱易传》、《本义折衷》、《鄱阳续志》、《新志》、《月湾诗稿》、《巴歙杂咏》。诗词收入《鄱阳五家集》。

此元曲夸赞了医者葛道夫的高超医术。

《赠医者邓献匡》

【宋】 杨时

天地一气犹冶甄,埏埴万汇随方圆。

神形九藏通九野,八风中物如戈鋋。

天元玉册有遗义,探索始自三皇前。

桑君越人不世出,鑱石鍼灸谁能传。

贱工增余损不足,往往横夭残天年。

羡君妙龄踵其学,至理隐赜常精研。

闻阴得阳以神遇,反视方术犹蹄筌。

道隅并虀即为饵,车上已有长蛇悬。

嗟予羸苶苦多病,维摩丈室方萧然。

愿君速已天下疾,为予一洗沉病痊。

作者:杨时,字中立,号龟山,北宋哲学家、文学家、官吏。熙宁九年进士,历官浏阳、余杭、萧山知县,荆州教授、工部侍郎、以龙图阁直学士专事著述讲学。先后学于程颢、程颐,同游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子。又与罗从彦、李侗并称为“南剑三先生”。晚年隐居龟山,学者称龟山先生。

注释:天地之气就像做砖一样,水泥相和可方可圆;人体九种内脏之神形与九州大地相通,外界的八种风邪湿热就像各种兵器一般(对人体造成伤害);《天元玉册》也有遗漏,(医学的)探索从三皇之前就开始了;长桑君和扁鹊世间少有,砭石针灸之术有谁去传承(注:长桑君和扁鹊都是周代神医);庸医总是增有余而损不足,往往残害生命;羡慕您少年就学习医学,一直钻研至真玄妙的医理;精通阴阳之理,回头看方术就像捕兔捕鱼的工具,(捕得鱼兔之后)应当抛弃;在路边捏捏(草药的)粉末就做成了药饵,捕得长蛇悬挂车上;叹惜我瘦弱疲乏多病,小小病室正空寂(注:维摩丈室指维摩诘居士的卧病之室);希望您快快消除天下疾病,帮我治愈重病

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